خانواده ایرانی- کلام پنجم

همسفر تا بهشت

اشاره
چند روزی از آغاز زندگی مشترک علی و فاطمه ^{علیهما السلام} می‌گذشت. پیامبر اکرم ^{صلی الله علیه و آله} نظرِ علی ^{علیه السلام} را درباره‌ی همسرش جویا شد: علی جان! فاطمه را چگونه همسری یافتی؟
علی ^{علیه السلام} هم با کلامی که حکایت از اوج شکر و سپاس او داشت، نظر خود را درباره‌ی عشق جاودانی‌اش این گونه خلاصه کرد:  نِعْمَ العَونُ عَلی طاعَة الله .[1]
سرورم، او بهترین یار در انجام طاعت پروردگار است.
و بدین سان بهترین داماد عالم از سِرّ عشقِ الهی خویش پرده بر می‌دارد و راه سعادت ابدی را در زندگی مشترک به همه عروسها و دامادها نشان می‌دهد. یعنی ای دامادهای علوی و ای عروسهای فاطمی! دست یکدیگر را به خاطر خداوند و برای انجام طاعت او بگیرید و تا بهشت رضوانِ خدای مهربان همسفر هم باشید! وقت کم است و دنیا برای همه زود می‌گذرد. به همین مجلس عقد نگاه کنید. پدران و مادران عزیزشما، دامادها و عروسهای «دیروز» نه چندان دور هستند. و « فردا»یی نزدیک، شما هستید که در مجلس عقد و ازدواج فرزندانتان شرکت می‌کنید. و این یعنی عبور سریع ابر فرصتها از آسمان زندگی.
آن چه زندگی و پیوند دنیاییِ شما را به زندگی همیشگی در پرتو خورشید مهر الهی متّصل می‌کند، تنها و تنها «تقوا» و «طاعتِ حق» است.
در تقویت ایمان هم بکوشید و از دست یکدیگر جام ذکر بنوشید و در برابر حملات شیطان سِپَر هم باشید و در انجام وظایف دینی مشوّق و یار یکدیگر! می‌پرسید چگونه؟
می‌گویم از کسی بپرسید که پیر راه است و واقف سرّ عشق. از « او» که چهره‌ی آسمانی‌اش یاد حق را میهمان دلهایمان می‌کند:
 

شش خبر سیاسی

1- براساس گزارش شبکه تلویزیونی رژیم صهیونیستی، طی شش سال گذشته، 38 گردشگر از عربستان، 168 نفر از امارات، 24 هزار نفر از مالزی، 81 هزار نفر از اردن، 14 هزار نفر از اندونزی، 200 گردشگر از کویت، 6440 جهانگرد از مغرب، 73 نفر از عمان و 73 نفر از قطر عازم سرزمین‌های اشغالی شده‌اند. به گفته این شبکه، به غیر از دو کشور اردن و مصر، 10 کشور مسلمان با وجودی که هیچ رابطه‌ای با این رژیم ندارند، گردشگر به رژیم صهیونیستی اعزام می‌کنند! البته برخی از این گردشگران با هدف زیارت قدس و برخی دیگر با انگیزه‌های تجاری و خرید سفر می‌کنند.

خانواده ایرانی - کلام چهارم

حقوق متقابل زن و شوهر

اشاره
با اجرای صیغه‌ی عقد و قبول پیمان ازدواج، دختر و پسر دیروز، زن و شوهر امروز می‌شوند. خانواده‌ی جدیدی شکل می‌گیرد و سلّول تازه‌ای در پیکر جامعه می‌روید. گرچه در نگاه خالق حکیم، زن و مرد در گوهر انسانی و روح آسمانی همتا و همسان‌اند، و سهم هر یک از حقیقت آدمیّت به یک اندازه است، ولی حکمت الهی این گوهر ملکوتی را در دو صدف زمینی با پیکره‌های متفاوت و ساختی ممتاز و البته نیازمند به یکدیگر جای داده است.
این « زوجیّت» همان قانون فرازمند و سنّت جامع و زیبایی است که بر سراسر آفرینِش این جهان حکم فرما است، و یکی از پُرشکوه‌ترین نشانه‌های جمال معمار هستی به شمار می‌رود.
« ازدواج» یعنی به هم رسیدن دو ستون برای برافراشتن بنای خانواده و به هم پیوستن این دو کفه برای فراهم آمدن ترازوی زندگی انسانی!
حکمت تفاوتهای طبیعی و این جهانی در ساخت جسم و روان زن و مرد را در نقش مکمّل هر یک برای تشکیل این واحد نوین ـ یعنی خانواده ـ می‌توان یافت.
به راستی نقش هر یک از زوجین در ساختن خانواده چیست؟ نقش کدامیک مهم‌تر است؟ آیا جای هر یک را می‌شود با دیگری عوض کرد؟ حقوق متقابل آنان چگونه است؟ و سهم هر یک از مواهب زندگی چه میزان است؟ و بالاخره ... زن سالاری خوب است یا مرد سالاری یا هیچ کدام؟
و سئوالاتی از این دست که جُز پاسخی استادانه، ذهنِ نگران عروس و داماد جوان ما را آرام و آسوده نمی‌کند. در آغاز راهِ زندگی چشم امیدشان به کلمات راهگشای « استاد»ی است که آشنای راه است و محرم دل!

خانواده ایرانی -کلام سوم

غروب عشق و قحطی عاطفه در غرب

اشاره
برای تقویت حسّ قدرشناسی و سپاسگزاری نسبت به آن چه داریم، یک راه میان‌بَر وجود دارد و آن دیدن حال و روز کسانی است که از آن بی‌بهره و یا کم بهره‌اند.
برای پاسداشت نعمت بزرگی که هنوز از آن بهره‌مندیم، خوب است نیم نگاهی داشته باشیم به جوامعی که به این نعمت ممتاز خداوندی با عناوینی گوش‌نواز و دل فریب چوب حراج زدند و امروز تازیانه‌ی عذاب این گناه کبیره بر سر و روی افسرده شان نواخته می‌شود، « غرب» را می‌گویم! یعنی همان سرزمین تاریکی که مدّتها است خورشید عشق از آسمان زندگی مردمانش غروب کرده است، و تمنّای یک جرعه عاطفه را در چشمان کم فروغشان می‌توان دید. بحران خانواده، طوفان خشم الهی است که طومار خوشبختی مردمان این غربتکده را در هم می‌پیچید. دلمان برایشان می‌سوزد. کاش می‌شد برایشان کاری کرد. امّا خیلی دیر شده است. بهتر است به فکر خودمان باشیم و از حال کسانی که حرمت خانواده را شکستند و با طوفان شیطانی شهوت مهار نشده تار و پود سعادت خود را گسستند، عبرت بگیریم. آنها به ما حسودی می‌کنند. از حسودی باید ترسید. از حسود باید به خداوند پناهنده شد:     ومن شر حاسدٍ اذا حسد[1] .
دیدن عمق فاجعه آسان نیست. هنر غربیان در بَزَک کردن و سانسور و پوشش نامرئی پشت صحنه زندگی تباهشان زبانزد است.
نگاهی عمیق می‌خواهد و دیده‌وری ژرف نگر تا از عمق فاجعه پرده بردارد! چه کسی بهتر از « آقا»ی عزیزمان

نگاه سطحی به داعش

یوسف قرضاوی، از اظهارات اخیر هاشمی رفسنجانی درباره «علل پیدایش گروه‌های تروریستی» استقبال کرد. قرضاوی در بیانیه‌ای که دفترش صادر کرده، این اظهارات را «غیرمنتظره و دیرهنگام» دانست و با این حال، از وی به دلیل این اظهارات «آزادانه و شجاعانه» تقدیر کرد. قرضاوی فرصت‌طلبانه، از رفسنجانی خواست تا «سیاست‌های ایران علیه اهل سنت»(!) کنار گذاشته شود. هاشمی رفسنجانی به‌تازگی گفته بود: «از لعنت گفتن به صحابه به داعش رسیدیم.» ولی نگفت اگر لعن گفتن عده‌ای معدود به صحابه سبب ایجاد داعش شده، پس چرا داعش، اهل سنت را در عراق و سوریه قتل‌عام می‌کند. این به این معناست که ایجاد داعش چیزی فراتر از این ادعاهای هاشمی است و کار آمریکا و صهیونیست‌ها‌ و برخی کشورهای منطقه است!

هوشیاری رسانه‌ای

تشدید بیماری و درگذشت زنده‌یاد مرتضی پاشایی، خواننده جوان کشور یکی از موضوعات اجتماعی بود که طی هفته‌ گذشته بخشی از جامعه را به خود مشغول کرده بود. طبق معمول برخی از فرصت‌طلبان در کمین نشسته خارج از کشور و همراهان داخلی آن‌ها تلاش کردند با سوءاستفاده از این مسئله مشکل‌آفرینی کنند که با هوشیاری خانواده آن مرحوم و حضور آگاهانه و به‌موقع برخی از رسانه‌ها به‌ویژه رسانه ملی، ناکام ماندند. فرصت‌طلبان با ادعای تقبیح موسیقی در جمهوری اسلامی ایران و پنهان داشتن گرایشات دینی خانواده مرتضی و حتی علاقه دینی وی که با وجود مریضی در آستانه سفر به بارگاه ملکوتی امام حسین(ع) بود و همچنین پرهیز از بیان روضه‌ای که پدرش در مراسم مقابل تالار وحدت خواند و اعلام کرد که فرزندش در آخرین روزهای زندگیش از او خواسته تا این روضه را برایش بخواند، درصدد برآمدند تا با مصادره آنچه که پیش‌امد تصویر وارونه‌ای از مرتضی پاشایی، هوادارانش و موضع کلان فرهنگی نظام نشان دهند که در این اقدام نیز با شکست مواجه شدند و موضوع در مسیری خلاف برنامه و خواسته آن‌ها پیش رفت و نظر خانواده وی که روند طبیعی و آرامش را خواستار بودند، تأمین شد و دست فرصت‌طلبان خالی ماند.

خانواده ایرانی -کلام دوم

اشاره
اینک دختر و پسر عزیز جوان ما خوب می‌دانند که هدف اصلی در «ازدواج» و نتیجه‌ی عالی این پیوند مقدّس «تشکیل خانواده» است.
   در روزگار ما همه از خانواده می گویند و دغدغه‌ی خانواده را دارند. جامعه شناسان اولین حلقه‌ی شکل‌گیری بنیان جامعه را خانواده می‌دانند. روانشناسان ریشه‌ی حالات روانی انسانها را در خانواده جستجو می‌کنند. دانشمندان تربیت، نقطه‌ی عزیمت تربیت را خانواده می‌دانند و مصلحان اجتماعی هر نوع تحول صلاح گرایانه را منوط به خانواده می‌دانند و...
   به راستی خانواده چقدر اهمیت دارد؟
   نظر اسلام در این باره چیست؟
چگونه می‌توان شالوده‌ی خانواده را محکم کرد؟
و...
شنیدن سخنان رهبر عزیز به عنوان یک دانشمند برجسته‌ی اسلامی و متفکر زمان شناس در ترسیم جایگاه خانواده و نقشهای گوناگون آن برای جوانانی که در آغاز تشکیل این نهاد پُر ارج هستند، راهگشاست:

خطوط قرمز

دیپلماسی ایرانی

نظم جهانی